學(xué)校導(dǎo)視系統(tǒng)標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)需要充分考慮到學(xué)校學(xué)生的視覺習(xí)慣和認(rèn)知能力，確保學(xué)校導(dǎo)師系統(tǒng)符合學(xué)校氛圍和規(guī)范化。其次學(xué)生認(rèn)知能力和成人有較大差距，我們要充分視重視這種差異，盡量采用可視化易識(shí)別的版面信息，這符合學(xué)生的認(rèn)知能力，也是學(xué)校導(dǎo)視標(biāo)識(shí)牌人性化的一種表現(xiàn)。下面就跟著都贊城標(biāo)牌廠小編一起來了解下學(xué)校標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的設(shè)計(jì)原則。

　　一、整體性原則

　　整體性原則有以下兩個(gè)方面的含義：一方面是指在空間上的整體，這跟人的視覺慣性有關(guān)的。視覺慣性是指物體的集中程度與穩(wěn)定程度，便于形成一個(gè)有秩序感的序列。由此人們?cè)趯?dǎo)向系統(tǒng)中由視覺上給予的刺激，視覺引導(dǎo)行為的線索才不會(huì)斷線，來激發(fā)人們的尋路行為，對(duì)環(huán)境空間有承前啟后的作用。另一方面在造型色彩等方面，主要體現(xiàn)在單體到整個(gè)系列的風(fēng)格延續(xù)。在大局上體現(xiàn)一致，在分級(jí)中體現(xiàn)關(guān)聯(lián)與協(xié)調(diào)。同類子系統(tǒng)中的構(gòu)成要素相互關(guān)聯(lián)，各系統(tǒng)之間又彼此呼應(yīng)，系統(tǒng)間“變化與統(tǒng)一”。這樣在高校空間環(huán)境里，人們才會(huì)在知覺上對(duì)這一連貫的具有視覺沖擊力的系統(tǒng)產(chǎn)生刺激并做出反應(yīng)。

　　二、實(shí)用性原則

　　實(shí)用性原則主要是指與校園環(huán)境和諧共生的同時(shí)，滿足“指導(dǎo)方向”的功能，傳達(dá)出準(zhǔn)確有效的導(dǎo)向信息。為了滿足其實(shí)用性，應(yīng)從信息的提供形式、類型以及在空間中的設(shè)置位置進(jìn)行功能判定。在交通要道起到疏導(dǎo)人流的作用，建筑功能指向明確，在校園景致處起到無聲的協(xié)調(diào)作用。校園建筑空間復(fù)雜，有動(dòng)的空間，有靜的空間。前者如四通八達(dá)的道路，空間導(dǎo)向系統(tǒng)在這時(shí)要大聲的“喊出來”，就像在人群呼喊自己的同伴，說:我一在一這一里一哪！后者如安靜無聲的圖書館，空間導(dǎo)向系統(tǒng)應(yīng)該像朋友在一旁輕輕的拍拍肩膀給個(gè)示意，說：我在這里呢。

　　三、人性化原則

　　建筑本身就是科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)融合的產(chǎn)物，建筑終究是為人服務(wù)的。人性化在建筑空間環(huán)境中顯得尤為重要。科學(xué)和技術(shù)給空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)以堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)和良好的功能，藝術(shù)使設(shè)計(jì)富于美感，而人性化是科技與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，是對(duì)人生理和心理、物質(zhì)和精神等需求的滿足。高校空間導(dǎo)向系統(tǒng)的人性化設(shè)計(jì)是對(duì)師生的尊重和關(guān)心，是一種人文精神的體現(xiàn)，更是校園文明的必然產(chǎn)物。設(shè)計(jì)的人性化有對(duì)大多數(shù)人的共同需求的滿足，也有對(duì)弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷。比如無障礙設(shè)計(jì)。

　　四、文化性原則

　　文化性原則是指設(shè)計(jì)要體現(xiàn)高校的文化品質(zhì)和文化內(nèi)涵。文化性一部分來自于視覺識(shí)別的部分，通過使標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色對(duì)校園本體文化的詮釋，在先決條件上把空間導(dǎo)向系統(tǒng)的文化內(nèi)涵樹立起來。另外造型的特點(diǎn)和選用的材料能引起人們對(duì)校園傳統(tǒng)與歷史的回味，也是文化性的判斷依據(jù)。造型風(fēng)格與材質(zhì)質(zhì)感提高人們對(duì)信息的反應(yīng)速度，強(qiáng)化視覺感染力，并形成在行動(dòng)流線中的記憶力和對(duì)校園文化情感的保持。塑造文化性原則的時(shí)候，關(guān)鍵是與高校特定空間環(huán)境的和諧，不能過度夸張，沖擊到校園高尚凝重的氛圍。